第2章 (第1/5页)

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妙法莲华经

序品第一

如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、迦耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、阿[少/兔]楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗，如是众所知识大阿罗汉等。复有学无学二千人，摩诃波阇波提比丘尼与眷属六千人俱，罗睺罗母耶输陀罗比丘尼亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼、乐说辩才，转不退转法轮，供养无量百千诸佛，于诸佛所植众德本，常为诸佛之所称叹，以慈修身善入佛慧，通达大智到于彼岸，名称普闻无量世界，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。

尔时，释提桓因与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。有八龙王，难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王，法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王，乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王，婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。

尔时世尊，四众围绕，供养恭敬，尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众，普佛世界六种震动。

尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。

尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。于此世界，尽见彼土六趣众生；又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法；并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诸修行得道者；复见诸菩萨摩诃萨种种因缘、种种信解、种种相貌行菩萨道；复见诸佛般涅槃者；复见诸佛般涅槃后，以佛舍利起七宝塔。

尔时，弥勒菩萨作是念：“今者世尊现神变相，以何因缘而有此瑞？今佛世尊入于三昧，是不可思议现希有事，当以问谁？谁能答者？”复作此念：“是文殊师利法王之子，已曾亲近供养过去无量诸佛，必应见此希有之相，我今当问。”尔时，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天、龙、鬼、神等咸作此念：“是佛光明神通之相，今当问谁？”

尔时，弥勒菩萨欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天、龙、鬼、神等众会之心，而问文殊师利言：“以何因缘而有此瑞神通之相，放大光明照于东方万八千土，悉见彼佛国界庄严？”于是弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：

“文殊师利，导师何故，

眉间白毫，大光普照？

雨曼陀罗，曼殊沙华，

栴檀香风，悦可众心。

以是因缘，地皆严净，

而此世界，六种震动。

时四部众，咸皆欢喜，

身意快然，得未曾有。

眉间光明，照于东方，

万八千土，皆如金色，

从阿鼻狱，上至有顶，

诸世界中，六道众生，

生死所趣，善恶业缘，

受报好丑，于此悉见。

又睹诸佛，圣主师子，

演说经典，微妙第一。

其声清净，出柔软音，

教诸菩萨，无数亿万。

梵音深妙，令人乐闻，

各于世界，讲说正法。

种种因缘，以无量喻，

照明佛法，开悟众生。

若人遭苦，厌老病死，

为说涅槃，尽诸苦际。

若人有福，曾供养佛，

志求胜法，为说缘觉。

若有佛子，修种种行，

求无上慧，为说净道。

“文殊师利，我住于此，

见闻若斯，及千亿事，

如是众多，今当略说。

我见彼土，恒沙菩萨，

种种因缘，而求佛道。

或有行施，金银珊瑚，

真珠摩尼，砗磲玛瑙，

金刚诸珍，奴婢车乘，

宝饰辇舆，欢喜布施，

回向佛道，愿得是乘，

三界第一，诸佛所叹。

或有菩萨，驷马宝车，

栏楯华盖，轩饰布施。

复见菩萨，身肉手足，

及妻子施，求无上道。

又见菩萨，头目身体，

欣乐施与，求佛智慧。

文殊师利，我见诸王，

往诣佛所，问无上道，

便舍乐土，宫殿臣妾，

剃除须发，而被法服。

或见菩萨，而作比丘，

独处闲静，乐诵经典。

又见菩萨，勇猛精进，

入于深山，思惟佛道。

又见离欲，常处空闲，

深修禅定，得五神通。

又见菩萨，安禅合掌，

以千万偈，赞诸法王。

复见菩萨，智深志固，

能问诸佛，闻悉受持。

又见佛子，定慧具足，

以无量喻，为众讲法，

欣乐说法，化诸菩萨，

破魔兵众，而击法鼓。

又见菩萨，寂然宴默，

天龙恭敬，不以为喜。

又见菩萨，处林放光，

济地狱苦，令入佛道。

又见佛子，未尝睡眠，

经行林中，勤求佛道。

又见具戒，威仪无缺，

净如宝珠，以求佛道。

又见佛子，住忍辱力，

增上慢人，恶骂捶打，

皆悉能忍，以求佛道。

又见菩萨，离诸戏笑，

及痴眷属，亲近智者，

一心除乱，摄念山林，

亿千万岁，以求佛道。

或见菩萨，肴膳饮食，

百种汤药，施佛及僧；

名衣上服，价值千万，

或无价衣，施佛及僧；

千万亿种，栴檀宝舍，

众妙卧具，施佛及僧；

清净园林，华果茂盛，

流泉浴池，施佛及僧；

如是等施，种果微妙，

欢喜无厌，求无上道。

或有菩萨，说寂灭法，

种种教诏，无数众生。

或见菩萨，观诸法性，

无有二相，犹如虚空。

又见佛子，心无所著，

以此妙慧，求无上道。

文殊师利，又有菩萨，

佛灭度后，供养舍利。

又见佛子，造诸塔庙，

无数恒沙，严饰国界。

宝塔高妙，五千由旬，

纵广正等，二千由旬。

一一塔庙，各千幢幡，

珠交露幔，宝铃和鸣。

诸天龙神，人及非人，

香华伎乐，常以供养。

“文殊师利，诸佛子等，

为供舍利，严饰塔庙。