第二十章 吾皇圣明 (第1/5页)

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“吾——龚也止，乃大秦鬼面炼气士，奉大秦始皇帝之命，于此地领教化之责，吾皇长眠，忧之醒后天下民风民德易帜，特招当世诸子百家之首随藏阿房，待吾皇重掌乾坤后布施教化，尔今已然入此，乃吾首传教化第一人，今吾传尔鬼面炼气士之法！”

鬼面炼气士龚也止开口缓缓道，他的声音有点类似于齿轮摩擦时所发出的那种嘶哑声，显得很是沧桑，但又像是有着一种特殊的魔力，像是可以直接穿透人心，其一言一行在此时都像是具有着一种影响周围事物变化的作用。

洪荒时期到封神，这一时期的就叫做炼气士；封神之后直至汉朝之间，修行者称为方士；汉朝之后称为修士；而自明朝佛道合流之后，都统称叫做修真者了。洪荒时期，天地灵气充足，修行者直接炼化天地元气用于淬炼己身，所以称谓炼气士。

封神之后，大能者重练洪荒，耗费了大量天地元气，又封印了天、地、人三界，天、地二界的灵气无法再与人界沟通，而在人界的修行者们无法获得足够的天地元气，只有借助天地之间灵气充沛时候生长的天地精粹（主要是一些神药、灵晶）等，炼制成丹药，以吸纳其精华。所以那时期的修行者，亦是指炼药方之士。

汉朝之后，灵气愈发稀少，以前的修炼体系完全不行了，后人发现，以修心，修身，修世的方式，在红尘中历练心境也能提高修为，有望达到传说中的羽化飞升之境，因其修炼方式，故称为修士。到了近古时期，因大道变更，炼气，炼药，修身的方式都不再合适了，无法再从外界得到帮助，转而研究自我，欲从本身出发，发掘出本身隐藏的潜力，从而有了“炼精化气，炼气化神”等一系列的修炼方式，这种修炼方式，强调修身养性，去伪存真，所以称为修真者。

总之，炼气士算是一种较为古老并且已经算是断了传承的职业，其手段和能力，都是非常之神秘。

萧轩面色肃然，按照对方所说的话可以理解成，始皇帝自己也不清楚究竟得长眠多少年，估计心中也担心若是等到自己苏醒后的世界民风民俗各行各业是否和他大秦时一模一样，霸道的始皇帝干脆传诏当时诸子百家之首以一种特殊的方法陪葬于这个空间的阿房宫中，等始皇苏醒后，再利用他们去重新布施教化，将世界重新变回始皇所熟悉的世界模样。