第94章 童蒙教狐(首订求月票)（第1 / 4页）

那么许甲是黑户么？

黑户会大肆宣扬自己在地府走了一遭，继而还阳么？

那么问更上一级？

玉山城隍最终还是摇摇头，放弃了这个想法，这件事情，只能留在县中解决，闹到更高层次，这就不是一件小事了，容易影响考评。

头疼！

玉山城隍看到这里，已经眉头紧皱了。

文昌标记不难理解，一般是要参加考试的秀才，举人，而且基本十拿九稳，必定要中者，都会被文昌标记，纳入“文官籍”。

自动从白册，纳入朱册。

佛荫标记也不难理解，说明礼佛虔诚，得到了佛祖菩萨感应，隔空授记，死后可以走佛门的轮回，纳入佛门的三善三恶道审判，不走城隍阴司流程。

这样的佛荫佛缘善信，一县之中，没有一百个，也有七八十个，无他，只因念佛是最简单的了，佛门又广开方便之门。

玉山城隍生前可以做到直断公正，可成了城隍之后，天庭地府，三界众生，有他另外一套行事办法，监察更严格，为了不触碰到监察，所以就有很多善意的欺瞒。

………

许甲这边，已经编好了羽扇，这扇子不需要用多大力气，便有一股绵长的风飞出，如果加持了风咒，风法，还能在法界之中显露出别样的威力，反馈到现实，也是有些神异的，随便扇一下，三丈外也是能感受到微风拂面的。

如果将风丹镶嵌在扇柄上，说不得能扇出一阵狂风来。

做好了羽扇，许甲就给了胡金花一把，让她用来扇火，刚刚好她在修炼火法，以后斗法的时候风助火势，必然威力无穷。

但这个许甲，他是真的勾划了生籍了啊！也就是他现在就不是一个活人。

城隍合上簿子，开口道：“死籍簿子呢？也拿来看看。”

主簿又将许氏死籍簿子拿出，死籍簿子是已经死了，但还没有去投胎的。

城隍翻来看去，却没有在死籍簿子上看到许甲：“他既已勾划了生籍，就必然自动入了死籍，怎么死籍除名了？难道他已经名录天曹？又或者有什么勾划死籍的法术？”

生籍勾却，死籍除名……但这个人还在人间游荡修行，这不是黑户就是大有来历……