第二百四十六章 人为因素（第2 / 2页）

悟达国师回答说：“曾经读过！”

人面疮说：“你既然读过了，何以不知袁盎杀晁错的事！你的前世就曾是袁盎，而晁错就是我，当时就因为你向皇帝進言，害我在东山被腰斩，这个深仇大恨，我累世都在寻求报复的机会，但因为十世以来，你都是身为高僧，且奉持戒律严谨，使我没有报仇的机会。

前段时间，唐懿宗赐你一把名贵稀有的檀香椅，你起了骄慢心，也因为受到皇上过分的宠遇，你动了名利心，在德性上有所亏损，所谓：一念嗔心起百万障门开、一念骄心起鬼神跟着来，所以我能够靠近你来寻仇，现在既蒙迦若迦尊者（化身为病僧）赐我三昧法水，令我解脱，我们的夙怨，也就到此告一段落了！”

悟达国师听了之后，不觉胆战心惊，连忙掬水洗涤，洗时痛彻骨髓，一时晕厥在地，醒来后，发觉人面疮已经不见了，回头看那金碧辉煌的大殿，也已杳然无踪。后来悟达国师就在那个地方修行，从此不再出山，为启后人忏悔之门，遂作《慈悲水忏法》三卷传世。这就是唐代人面疮的传说。”

龙大胆低声道，“那你的意思是？”

“最有名的一件事，当属悟达国师的故事。你听说过《慈悲三昧水忏》么？”齐典问龙大胆道。

龙大胆一脸茫然地摇头。

“《慈悲三昧水忏》是汉传佛教忏仪中条理最清楚、逻辑最分明、最言简意赅的一部忏法，历代受持者众。

唐朝时，有位高僧叫悟达国师。少年时在某寺出家叫知玄和尚。

知玄和尚未显达被封为国师前，有一天在某寺遇到一病僧，那病僧身上长疮，臭秽难闻，因此其他人都避之惟恐不及，惟有悟达国师，常怜悯地照顾他，那病僧的病也就渐渐好起来了。

齐典低声道，“这不是病，而是某种诅咒。施展术法的人用的应该是某种古法。也许是道术，也许是巫术，但肯定有人在背后捣鬼。所以我才把张楚介绍到你这里来，让你看看，是不是有术者施法的痕迹。你知道我没什么术力，但多少也能够感应到一些。”（未完待续）

后来临别时，那僧人感激地对他说：“以后如果你有难，可到四川彭州九龙山来找我，那山上有两棵松树并连为标。”说完就离去了。

悟达国师后来因为德行高深，唐懿宗十分尊崇他，就封他为国师，对他宠爱有加，可是有一天，悟达国师的膝盖上突然长出了一个人面疮来，眉目口齿俱备，每次用饮食喂他，都能像人一样开口吞啖，遍请各地名医医治，但都束手无策。

有一天，悟达国师突然记起昔日那病僧临别时所说的话，因此就启程入山去寻找，到了傍晚时分，果然找到两棵并连的松树，高耸入云，而那僧人已经站在金碧辉煌的大殿门前等他，那僧人殷勤地接待他，并留他住下。悟达国师就把所患的怪疾和痛苦相告，那僧人对他说：“不要紧的，我这儿山岩下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯就会痊愈的。”

到了第二天清晨，等悟达国师来到清泉旁。

正要掬水时，突然听见那人面疮竟然开口大叫说：“你且慢洗！你的知识广博，通达古今，但不知你是否读过西汉书上，袁盎与晁错的故事？”