第二百三十八章 阴阳之疑（第2 / 2页）

“谁？”龙大胆有些意外地道，“除了你之外，这里还有其他术者？”

“他不是术者，是一个整天开口闭口谈易经的老头子，有时也给人算算命。”蒋进九道，“丽锦花园，16号，是他的地址。这个人叫吴半贤，也有人打趣叫他吴半仙。是个没有什么术力的江湖骗子，不过也不能算是骗子，至少他对有些方面的见识非常广。”

“吴半仙？怎么听起来就像是个江湖骗子。”龙大胆一阵苦笑。

“别小看了这个人，他也许是个深藏不露的高人。连我都摸不透他的底。”蒋进九低声道，“不过，他为人也还算是不错。而且他知道术者的存在。”

“他知道术者的存在？”龙大胆吃了一惊。因为一般的术者都会设法掩饰自己的身份，所以知道术者存在的人，实际上并不多。这个吴半仙如果连这个都知道，那也许真的不会是一般人。

日本的术派跟我们有相似之处，但也历代传承，也发展出了自己的术法体系和文化。很早的时候就将道教名词天皇，作为君王的称号，将剑和镜两件神器作为天皇地位的象征。并将真人之姓赐予天皇家族。天皇在宫廷的四方拜礼仪，原封不动地引用了道教礼仪。”

龙大胆点点头，“我以前也听说过，日本受中国文化的影响很大。”

蒋进九缓缓地道，“日本本土的神道教也深受道教影响，神道一词便出自于《易经》。神道教诸多派别中的修验道派是融合密教、神道、民族的宗教观念，以道教为中心的中国信仰和习俗而形成的宗教，宗旨是入山修行得道成仙。

日本修验道的许多方术如辟谷法、调息法、炼丹术、入火不烧等以及他们施行的祝咒、占卜、祈禳、预言、驱邪、掐诀、定方位、看风水等，都与道教方术有着密切的关系。另**阳道、吉田神道也深受道教的影响。

但延续至今，其中真正还掌握术法的流派，其实已经并不多了，除了阴阳师。阴阳师其实就是日本的方士。从那天，看到那个日本术者的手法，我就知道这个人是阴阳师。”

“废话，他能都能了解日本术者的事情，怎么可能不知道术者的存在？”蒋进九摇头道，“去见他的时候，提我的名字他就会帮忙了。我上次给他看病，也没收他钱。他欠我一个人情。”（未完待续）

“阴阳师？”龙大胆奇怪地道。

“是的，阴阳师，日本的阴阳之学真正起源来自中国的阴阳五行学说。阴阳学说是中国古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得以生成法则。

我对他们所了解的不多。当年我在东北李家的时候，听老年人说过一些阴阳师的事情。所以我才拼尽全力，断了他一只手的筋脉。阴阳师无法结手印，实力就降了一大半。”蒋进九回答道。

“东北李家的人知道阴阳师的事情？”龙大胆问道。

“以前有些老人对此有些了解，但现在恐怕也无人知晓了。”蒋进九摇头道。“关于阴阳师的事情，我就知道这么多。而且那个福海东被我伤了一只手，估计应该逃离本市了。如果你要是真放不下这事，我倒是知道一个人，对这些有研究，你可以去问问他。”