第七十四章 追根溯源（第1 / 2页）

“那他们不个个都成神医了么？”席丽丽皱眉道，“我为什么从来没有听说过这些。”

“因为木秀于林风必摧之，堆高于岸流必湍之。五术人身负古传秘术，注定只能低调行事，稍有不慎，就将导致杀身灭族之祸。”李铮斩钉截铁，将酒杯重重放在桌上。

“可即便如此，五术人也没有断了传承，是么？”龙大胆低声道。

“是，为了保护古术传承不至于失传。五术人有一套自古代就流传下来的，规避风险的方法。以医术家为例，他们之中有宗家和分家。宗家历代都是医术宗师。而分家则在宗家遭受大难的时候，承担传承避险的责任。以确保秘术传承不至于失传。历朝历代，一直如此。有人做面子，就得有人做里子。

李铮缓缓地道，“这个故事的开端，在先秦春秋战国时代。春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，此后数千年间再未重现。其中有一个学派为阴阳家，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为阴阳说，其核心内容是阴阳五行。

阴阳说，是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则，这和道家创始人老子所秉承的构成世界的概念，“道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”相同。

而五行说，则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化”的理论发展出“五行相生相克”的理念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体运行规律的天文家、研究历法的历数家后与五行家相结合。并且由此延伸出了一个特殊的群体，当时被人称为方士。”

龙大胆看着他，点点头，“类似于道士之类的人？”

“方士犹云道士，谓方术之士。巫相医卜之术，亦皆谓之方士也。”李铮缓缓地道，“当时，从事医、卜、星、相类职业的人，都被称为方士。这些人因为研究阴阳五行的规律，能测算吉凶，能行医，能行巫术，所以在当时被就已经被人所神化。后来秦始皇统一天下，为求长生，也网罗了大量的方士炼丹求药。方士的地位，一度到达的最鼎盛的顶点。”

“不过盛极必衰，过犹不及。”龙大胆叹了一口气道。

“不错。方术之道，或许能治病，能占卜吉凶，看似神奇，但其根本都是利用自然的规律。方士可以说是中国最早的数学家，星象家，历法家，甚至是药物学家和科学家，所以他们在世人眼中看起来如此神奇，但他们不是神仙，更不懂得长生不死。而长生不死这种说法，根本也是违反了自然法则的。最后自然一无所成。

天子一怒，伏尸百万。始皇帝是千古一帝，他盛怒之下，展开了对这些方士的屠杀，焚烧了大量的书籍，史称焚书坑儒。这个曾经也在先秦百家之中占有一席之地的方士团体，从此彻底退出了历史舞台。但他们却没有被屠杀殆尽，而是散落于民间，世代隐秘相传。”李铮缓缓地道。

“这么传奇，这些方士现在还有么？”席丽丽吃惊地道。

“当然有，不过他们早就不被称为方士，而被称为五术人。因为他们以山医命相卜五术传世，历代相传，隐于民间市井。”李铮看了龙大胆一眼，“其中的一支是医术家。他们精通一种堪称神异的古传医术，并且历代传承。”