镇抚大秦 第359节(第1 / 5页)
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“既失去了人格,也不再至高无上。”
“而这也是我推崇道家的原因,在我看来,老子对当世的最大发明非是《德道经》,而是取消了殷周以来的人格神的天之至上权威。”
“也是从老子开始。”
“世人开始淡化了人对天的敬畏,消解着公义的约束力,鬼神之事也渐渐转向占问凶吉、包庇罪过等方面,然正因为此,墨家没落已成定局。”
“孔子虽承了这股新思潮,然儒家本就以维护西周传统文化为己任,加之儒生一向积极的奔走于列国之间,学干禄之术,最终不免与时沉浮。”
“与墨家的笃信,儒家的将信不同,道家是很激进的。”
“《老子》云:天法道,道法自然。”
“道家已不再认为天是至高无上的存在了,而是认为‘天’之上,还有更为根本的‘道’和‘自然’,‘天’只是作为‘自然’的一个表象。”
“只有规律,没有意志。”
“这也是‘天地不仁,以万物为刍狗’的由来。”
“所以儒家是敬畏而不流于迷信。”
“在春秋战国这几百年间,天人关系受到越来越多士人怀疑和否定,沿着这个理路发展下去,离只重人事而不关心天命,其实并不太远了。”
“战国末,荀子便首当其冲,道出了天人之分,向灾异论提出了挑战。”
“只不过这种思想,并不为儒家其他学派接受,因而荀子也是遭到了儒家排挤,最终更是三进三出稷下学宫,然无论如何,在一位位先贤的怀疑下,天的权威一步步下降,对人伦道德的约束力更是每况愈下,只是这种风潮,随着天下一统就戛然而止了。”
“荀子之徒并未执着于学术,而是都开始执着于仕途。”
“然受限于时势,道家只是对天的存在进行了怀疑,但对天意的消解并不彻底。”
“即便如此。”
“依旧是诸子百家最耀眼的存在。”
“甚至于也是诸子百家争鸣下最夺目的成果。”
“因为天被降格了。”