镇抚大秦 第42节（第2 / 5页）
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“但正如我前面所言。”
“大秦是以法立国，这种做法，关东六国任何一国都可以做，独秦不行。”
“只是不这么做，继续奉行法制，秦也会逐渐崩溃。”
“因为大秦的法制只适合战时。”
“始皇也没得选。”
“但战国攻伐数百年，墨家分裂，道家黄老之学，虽有所起色，但在中央集权之下，无为而治，显然不为始皇接受，法家自商鞅后，就已是儒家的另一种形态，儒法合流，再则法家的这一套，只适合乱世，并不太适合治世。”
“儒家讲有教无类，经过数百年传学，门下弟子遍及天下。”
“战国后期，儒家的确入了邪路，但因门人众多，误打误撞之下，却回答了其他百家无法回答的问题。”
“德性！天命！”
“以及靠什么治天下，坐天下。”
“放眼天下，诸子百家的思想，也唯有儒家思想能用。”
“这或也是当代的一个无奈吧。”
“毕竟谁能想到，孔子变‘学在官府’为‘有教无类’，对天下的影响有这么大呢？”
“或许就连孔子自己也想不到吧。”
“儒家的核心思想为仁、义、礼、智、信、孝。”
“这些东西都是道德层面的。”
“最好用。”
“也最容易糊弄人。”
“这一套思想，配合着天命说，再辅以法制为工具，足以让后世君主坐稳天下。”