第三十三章 礼仪人性曾并举（第1 / 4页）
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莫泊桑这个小说家、文学家什么的，写过一个《项链》。
一个女子借朋友的项链去显摆，结果丢了，她和她的丈夫努力工作赚钱。
结果朋友告诉她，那个是假的。
其实大家都遵守一种社会行交往的礼仪，哪怕是假领子等，包括敬爱的那谁……也是衬衫专门为了接待外国宾客。
哪怕是孔子亦如是，《论语》中有言：君召使摈，色勃如也，足躩如，也。揖所与立，左右手。衣前后，襜如也，趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
李知县的队伍用最快的速度赶回去，到宣城时已是黄昏。
他们不作停留，更不会县衙，直奔府衙。
带回来的一堆东西可不是全给他们的，有人家府里人一部分。
谁规定宁国府的官员不如宣城县的官员？自然一起试吃、试用。
整个宣城中的官员，家中至少有肥皂和香皂。
这里面的‘衣前后，襜如也，趋进，翼如也。’就是说袍子的，故意迎风飘荡。
有如一些学生穿运动服，里面白衬衫，就把运动服的上衣拉链打开，然后像袍子那样，很多学生都有过这种情况。
这是种礼仪和服装的华美，包括西方的西服，领带领结燕尾服等。
孔子的作态就是，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。
那么这个试用的香皂和肥皂可就厉害了，下丘村只卖过两次，数量限定了。
这东西最大的受众其实是女人，女人好打扮，不是女人自恋，乃是女为悦己者荣。
得从生物的本能性出发，尤其是动物。
孔雀雄的也要开屏，袋鼠得互相踹，竞争嘛！
香皂这个东西就是一种介质，有古代戏曲中描写，妇人借别人的首饰去显摆，家种经济不好的女子出去逛描绘要借圆香肥皂。
不止是这边的朝代，包括外面洋人的，有共性。