第七十五章:在现实中觉醒（第2 / 3页）

刺刀虽然对敌人冷酷无情，可是却是个恩怨分明的人，在巴赞活佛加冕的仪式中送上了整整六尊的佛陀金身，并利用自己权势，替清水寺找回了遗失的活佛舍利。

佛家讲究滴水之恩，涌泉相报，虽然凡事均有因果，但以巴赞活佛为首的清水寺依然感激刺刀，两者并从此结下了不浅的友谊。

吉普在一望无际的高原上疾驰，在迎面袭来的寒风中，李默忍不住闭目享受，到现在他已经完全适应了高原气候，而更令他感到舒畅的是，当他约靠近高原的深处，精神却越加清晰。

似乎连这里的空气都蕴含有洗涤人心灵的能量，在这里李默甚至一时之间忘记了空间的杀戮，紧绷的精神久违的得到了放松。

“李默先生，你不是第一次到高原吧，以前都到过哪些地方玩？”

这种情报在一般征召者听来是天荒夜谈，可是对于天赋是经过后天觉醒的李默来说，却并不是不能够理解的。现实和空间之间的联系必然存在，只是因为空间规则的限制征召者在现实中要受到极大的约束。

现实之中不乏一些人在特殊情况下激发潜能，发挥出超乎想象能力的事情。就连普通人都有可能办到，那么身体数据化的征召者呢？

李默没有选择的余地，现在巅峰团队已经被迫进入高难度世界，他身为团队领袖如果不能独当一面，是绝对不可能带领团队从下一个世界中活下来。所以他没有更多的时间去等待空间的提示到来，只能竭尽全力，用压榨身体潜能的方式，尝试在现实中进行天赋二次觉醒。

密宗，又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘等。密宗的起源如禅宗佛教一样有着传奇玄幻的传说，但根据确实的史实记载，从八世纪时印度的密教，由善无畏、金刚智、不空等祖师传入中国，从此修习传授逐渐形成了密宗。

密宗的经典经文有《大日经》、《金刚顶经》等，擅三密愈加，事理观行，修本尊法。与国内常见的禅宗佛教相异的是，密宗的修习方式为手结印契，口持真言，意作妙观贯穿整个修行过程，使身、口、意构成的自性与咒、印、观所构成的佛性相应，产生法性，扫荡有史以来的浮躁诟习，得大安乐自在。

导游是一名本地大汉，面部轮廓明显，络腮茂密，眼眶深深凹陷进去，碧蓝色的眼眸带着明显的异国色彩。

李默随意地瞥了这名导游一眼，沉默不语地点点头，明显没有要和他唠嗑的意思。

总而言之，密宗佛法虽然也有外练筋骨的法门，但却更加注重于精神层次的修行，往往越是修为高深的上师，会手持印契，枯坐数十年而不动。

李默也曾经考虑过国内的禅宗少林，或是泰国的泰拳锻炼、美国的地下黑拳等地方，那些地方对于**极限挑战更加有效。

但李默的天赋却异于寻常，不仅仅是**力量，能够通过意志进行属性调整，所以李默怀疑他的天赋还可能牵扯到了精神层面，再三衡量之后，李默最终选择了对**和精神锻炼都有极大帮助的佛教密宗。

李默此行的直接目的，就是去一个叫做清水寺的寺庙内修行。清水寺属于密宗格鲁派，虽然庙宇并不大，但却是藏区大大小小上千寺庙中仅有十几个拥有活佛的密宗庙宇，并且供奉有密宗黑帽系活佛舍利。

李默能找到这个清水市，也是因为刺刀的关系，早年刺刀还没有独当一面的时候，曾经带着自己仅有的几名心腹深入到混乱的亚洲各国边境，参与进了军火商之间的博弈。有一次刺刀来到了**边境，受到敌对组织暗杀成员的狙击，负伤逃到了清水寺的附近，被当时还没受戒觉醒的巴赞活佛相救。