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第四章 峻衡山探秘(2) (第1/5页)

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素鸣衍离开经院时,摩揭伯岑教给他最基础的暝想之道和最基础的火符术。在燕云荒原三个月的单纯生活,让他体内的念力达到三阶术士才能达到的水平,这发生在别人的身上只能用奇迹来形容,但是他对术法的理解只怕比石川华这样的门外汉还不如。

庞大无匹的念力,籍此可对天地间的元素之力达到极高的控制力,但是一个术士的强大并不仅仅在于念力的高低,对于术法的理解、对念力的精准控制也许更重要。

以中陆的标准,初阶混沌系术士,应该掌握最基础的火符术,以及从火符术衍生出来的两个初阶术法。每一等级都有基础术法与衍生术法,对术士水平的考核,也多以掌握这一等级的两个衍生术法为准。等到七阶以上,这种考核标准就失效,一个强大术士的创造力更被注重。

以这样的标准说来,素鸣衍连初阶术士水平也算不上,他只掌握火符术与一种火符术衍生术法——火焰之箭。

武技以丹力为基础,但是中陆在武者进阶上还是以掌握技能为标准,以矛术为例,最基本的矛术为戳刺,这是一种在刺出长矛的瞬间增加戳刺力量的技能,若能用戳刺技在瞬间增加一成的力量,就算合格的初阶矛武士。高阶武士本身就有强大的丹力,再用熟练的戳刺之技爆发出来的力量足可能穿石刺金。

素鸣衍只会初阶的戳刺、矛劲和二阶的震击、段刺、气盾、三阶的凝气甲,只能勉强算得上三阶武士,但是他将体内的丹力凝成的虚实之矛,已有四阶武技的威力。

虚实之矛极耗丹力,只能在极端的情形下才会使用,并不是矛术的标准技。

但是以素鸣衍在燕云荒原这种恶劣环境锤炼出来的敏捷身后和战斗技巧,恢复丹力之后,实力不比白术差多少。

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