第五十七章 龙之魔女的来龙去脉（第1 / 3页）
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然而，贞德不怨恨，吉尔·德·莱斯却恨。
他憎恨这个背叛了她的国家，发誓要毁灭法兰西。
不管是神明，王族，还是人民，他都不会去原谅。
但是很遗憾，让死人，尤其是已经被烧成灰的死人复活是不可能的，无论是神迹，还是凌驾于魔术之上的魔法都不可能！
圣杯也不例外，万能的许愿机不是无所不能的许愿机。
吉尔·德·莱斯最后一丝希望幻灭了。
他绝望了。
在绝望之中，他萌生了这样一个想法。
吉尔·德·莱斯对于贞德是怎样的感情呢？
说不好。
无论是担任智囊的珀尔修斯，还是感情专家的玛丽、莫扎特，甚至贞德本人都不敢说完全了解。
不是单纯地战友情，也不像是亲情爱情这样纯粹美好的情感，说是占有欲也不太对。
硬要说的话，类似于信仰，吉尔·德·莱斯当作女神来信仰，属于最为狂热的那种狂信徒。
既然无法让死人复活，那就再创造一个新的。
更加理想的，更加值得他去相信的，完美的圣女。
用圣杯的力量，经由自己的意志。
毕竟圣女贞德太正直，太神圣了。
即便被民众，被国家，被整个世界背叛，她也不曾怨恨过，自始至终。
不过这种信仰并不纯粹，夹杂了个人的种种情感与欲望。
女神若在，一直展现出“奇迹”，他就不会有任何动摇，是神最忠实的拥趸者。
女神若死去，他便会动摇，质疑神的存在，之后会犯下那样的罪状，堕落为“蓝胡子”也就不难理解了。
所以，当他得到号称“万能许愿机”的“圣杯”时，会做什么也就不难理解了——让他的女神复活。
“圣杯”在天主一系的教义中是承载救世主血液的容器，在教派中有着极为重要的意义，如果真的能够实现他的愿望，那么吉尔·德·莱斯或许会做出其他选择，1431年的法兰西也不会变成现在这个样子。