我用闲书成圣人 第1150节(第1 / 5页)
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陈洛闻言,陷入了思索。
求索是一个从不知到知,再从知到知不足的过程。
那武道呢?
武道前六千里,都在完善肉身之上,并不涉及到道理。
所以外界戏谑武者粗鄙也不是没有由来。
“但是这不代表就没有问题了。”
“这些问题,会重新提炼出来,最后变成三问圣境的道路!”
苏坡仙一口气将一品、求索、半圣之间的修行逻辑和陈洛说了一遍,见陈洛还有些困惑,便举例道:“比如你四师兄!”
“当年你被刺杀,你四师兄为你护道,但是力所不及!”
“一品境时,他自以为半圣不出,即便求索动手,舍了自己的性命也能护你周全,这便是他作为一品的‘固执’!”
关键是九千里。
九千里的武者,关键就在定心猿和栓意马这两个阶段,收心敛性,将心神都聚在体内,这并非佛门的看破红尘,而是至情至性。
如果说学问是儒门的圣道,性情就是武者的圣道。
不过一品境后,这都至情至性了,还要怎么走?
学问可以深入,这性情怎么深入?
“但是当你深陷危难,他认识到自己的道理有误。”
“天罗地网之下,他即便舍命,你也依然危险。”
“这个认识打破了他的固执,由此他抓住了那道灵光,才踏上了求索之境!”
“所谓不破不立,就是一品与求索的转换!”
“儒门便是如此,不知对你武道又有什么启发?”最后,苏坡仙问道。