第八章 秦明演武（第1 / 2页）

秦明修了这武功，才发觉，自身真的是潜力无穷，这内气与灵气并无优劣之分，只是当今天下灵气充足，修士仙人法力动不动就千百年，上万年，甚至百万年。

而内气却需要慢慢修炼，才会渐渐的增加，秦明苦修这一阵，因为体质特殊，也就几十年的功力，还如不一头小妖的发力深厚。

秦明也不纠结这些，研究出内功后，信心十足，开始创立各种其他的武学。

正所谓内与外对，壮与衰相对。这内壮之法，主要是发掘人体自身的潜力，强健筋骨与脏腑，血液与皮肤，从内而外，无需借助天地之力，只发觉人体自身宝藏，便可成就无限威力，此法大成，当可练就那万劫不化之身，金刚不坏之体。

凡人修炼内壮之法，其则有三。

一是谨守本心。静心之后，专于眼、耳，鼻、舌、身、意也，激发自身的潜力，其后，才产生内气。

二是修炼之时不能他想。因人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，而意行则行，意止则止。修炼之时，要集中精神，专心完成内气的循环，否则内气乱窜，则走火入魔，功亏一篑。

三是形成循环。气生则渐渐遍布全身，精神血脉皆与气相融合，久而久之，气渐足，与自身内形成循环，省去了人苦修之力。至此，内壮大成，内功小成矣！勤加习练，打通任督二脉及周身奇经八脉，当可日趋大成。

秦明打定了注意，然后开始琢磨功法。

秦明认为，既然灵气不能用，那么就需要先研究出一套内功心法，此功法虽然不能调动天地间的灵气，但是通过苦修激发自身的潜力，修出内力，在体内生生不息，也是提高实力的一种途径。

秦明首先想到的功法就是少林寺的易筋经，此功法据说是少林绝学，可强筋健骨，改善一个人的体质，据说修炼此经可一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形。可追去长生，乃是末法时代一等一的功法。

秦明心中回忆，果然在佛教典籍中，找到了有关易经的知识。这只是比较驳杂，还未经过系统的整理。

秦明见状，连忙在脑海中推演，整理，归纳，想要总结出功法的特点。

第二部分是淬炼筋骨之法。此法皆在磨练筋骨，通过对筋骨气血的磨练，刺激自身，产生内气，且锻炼自身，相互促进。

第三部分，则是采精华法。太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。人与万物善采者，久久皆成仙成妖。此法不是什么大的秘密，修士皆知。但是，修炼此法，还需有坚志，有恒心，才可修成。

因为，这采精华法，需要观看天气时辰，日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。而其他时间则不能取用，否则所采集的精气虚而不足，从而影响自身。

秦明研究透彻了这《易筋经》，发觉第二部，第三部分，对他暂时无意义，于是他按照第一部分的内壮之法修炼。

秦明毕竟是圣人修为，一身筋骨也早已趋于完美，修炼起这功法如鱼得水。很快秦明就将这功法修炼到小成了，又过了片刻，秦明一鼓作气，打通了身上所有的筋脉，将这易筋经修炼至大成境界。

谁知道，秦明发觉，他整理起这些东西，简直不要太轻松。

秦明头脑中微微一思索，在他的识海中，那犹如实质的元魂就按照他的意思开始演练推论。当演练的不妥之时，秦明停下来，继续搜集知识，然后，按照他的想法继续向其他的方向尝试。

识海中那元魂演练，只是刹那间的事情，因此秦明推演起来也就很快，不过一刻钟，秦明想要推演的绝学《易筋经》就被他推演出来了。

这秦明版本的《易筋经》，不只是佛教的功法，他还参考了道教的功法。

秦明总结出来分为三个部分，一个是内壮之法。