第两百一十九章 约定与警告（第2 / 3页）

散宜生则提出异议，说是西地最大敌人便是犬戎，此次犬戎为天子大败，连王城都被灭掉，已无法再恢复元气。目前西地因战争受损严重，急需劳力建设，可暂时遣回部分士兵，将来需要时再作召募。

姬发竭力赞同南宫适的意见，并提出应该趁这次战后的大好机会，可以顺理成章地进一步扩大军备力量，以备不时之需。

散宜生见姬发如此坚持，也不好再多说。姬昌看着一心想要扩军的姬发，白眉紧皱，将目光投向了姬旦。姬旦虽然年轻，却颇有才干，当即给出一个折中之策：并不解散军队，而是让士兵们协助民众一起建设和劳动，作为现阶段军队的主要任务之一。这样既能提高父亲的威望，又能加强军民之间的凝聚力，还能保持军队的战斗力和现有编制。

只要打好“群众基础”，即便以后战事需要扩召士兵时，也可一呼百应。

这个主意颇有后世“军民一家”的意味，看来这位后来的名人“周公旦”确实名不虚传。姬昌一听，露出欣慰之色，散宜生与南宫适也连连称妙。姬发心中涌起妒恨，却迎上了父亲姬昌清澈的眼神，当即连忙隐藏起心事，也大声表示赞同。

目前来说，他要做的就是一边等待菡芝仙的丹药炼成，助孔宣与应龙夫妇完全恢复，一边专心参悟九宫魔幡的奥妙和消化那九个字的巨大力量，提升自己的实力。至于妲己那方面，虽然可能她有些喜欢逍遥子，但毕竟是女娲派来的祸根，要她背叛女娲只怕希望相当渺茫，还是先静观其变为好。

西岐。

自姬昌回归后，效果立竿见影，西岐民心大振，更为团结。姬昌宣布了一系列利民措施，并下令修筑灵台，以超脱因犬戎东侵而丧生的万千怨魂，受到了西岐臣民的积极响应。灵台修筑修筑成功后，姬昌率文武官员亲往祭奠，众人无不服膺。

姬昌又发布安民告示，号召西地各路诸侯及广大民众“奉公守法，不妄为，不悖德，硁硁以尽臣节”，又强调“五伦之中，惟有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先”。天子御驾亲征，解西地之危，平定犬戎之乱。西地诸侯、百姓无不感恩，西伯侯姬昌这番忠君爱民的理论立刻得到了西地上下的一致好评，还被刊登在最新一期的《大商季刊》中，为引为美谈。

在姬昌的努力下，西地人心凝聚，万众一心，安民与重建工作进行得相当顺利。而原本受到好评的“代西伯侯”姬发的光芒一下就被掩盖了下来。人们提到姬发时，纷纷称赞“贤父无愚子”，而非原本的“才干卓越，不亚其父”，姬发表面上还是恭顺贤孝，但眼中的暗藏的阴霾却是越来越浓。

事后，姬昌将姬发单独留了下来。

这一曰，西伯侯府中，姬昌与二子姬发、姬旦及大臣散宜生、南宫适正在商议事务。

姬旦是姬发一母所生的弟弟，是姬昌的第四子，亦称叔旦，因受封周原，故又称周公旦。周公旦是历史上著名的政治家、军事家、思想家、教育家，被后世尊为“元圣”。他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》周书诸篇，被尊为儒学奠基人，同时也是孔子最崇敬的古代圣人。张紫星的《大商礼乐》中，就有相当部分是剽窃他后来的创意和做法。

姬昌深知姬旦的才干，回来便将其提拔为自己的左右手，与姬发并列。姬发对此虽然有所不快，但叔旦与他一母同胞，自幼便与他感情深厚，又处处以他马首是瞻，所以倒也不是太过抵触。

五人所议的，正是西岐的军事要务。

南宫适听闻姬昌有削减现有兵力，归还于民，加强西地战后重建之意，连忙劝阻。南宫适的意见是，军队的强大乃立国之本，绝不可轻易削减，本次犬戎入侵，正是靠了这些精兵强将，才能成功抵御犬戎的强大攻势，一直坚持到天子亲征大军的到来。如今若是裁军，将来再生出什么变故时，便会难以应付。