第九百九十五章宝藏院弃武（第2 / 4页）

宗派对于世俗权力还算克制，但对于宗教上的同行，却是心狠手辣，没有妥协的余地。

大乘院门迹被真言宗派遣的各代兴福寺座主占据，而一乘院门迹却是历代争执的焦点。

长觉看了眼稚嫩的一乘院觉庆，这位能顺利继承一乘院门迹，亦是宗教势力对世俗势力的讨好。

当初，把觉庆继承一乘院门迹的消息传入京都，大御台所可是高兴了好久。

觉庆的身世是真言宗高层的秘密，只有少数高层才知道。

而日莲宗与一向宗争斗，天台宗惊恐，乘机毁掉了日莲宗在京都的本院，也是为灭了她宗的门迹。

至此，日莲宗流落商町，与工匠商贾为伍。即便势力不差，但寺格低人一等，排不进天台宗，真言宗，一向宗这些一线宗派的行列。

本能寺日玄去求织田信长，被她几句话勾起心火，佛心失守，金刚怒目被拖下水，也有这方面的憋屈。

而兴福寺原属于法相宗，如今被并入真言宗。说起来是两家佛法合流，其实就是法相宗这些年混得太差，没人帮衬迟早要完。

干脆趁着自己的老底还在，向真言宗靠拢，换取香火不灭，以图后续。

即便是她自己，也自以为佛法修为被师父看重，这才在其圆寂后，继承衣钵与一乘院门迹。

其实，在这个等级制度严苛的岛国。就算宗教跳脱世外，也跳不出龙生龙，凤生凤，老鼠儿子来打洞的宿命。

长觉法师叹了一声，宝藏院胤荣不动声色，年轻的觉庆沉不住气，问道。

可真言宗开开心心拿下法相宗，得到了兴福寺，却有两个问题要解决。

其一，法相宗兴福寺对世俗权力放手，交给了尼姑武家的大和四家管理。

真言宗接手兴福寺，如何处理与这些尼姑武家的关系，是一个相当令人头疼的问题。

经过几代座主之后，筒井家一家独大，变成兴福寺的最大威胁。

其二，在宗教上，兴福寺拥有两大门迹，大乘院与一乘院。