第一章 花果山（第2 / 3页）

只是不知道这个玉皇大帝，乃是什么修为？

这方世界的宝物，倒是有些许多许多，蟠桃，太上老君的金丹，甚至那人参果等等。

正在陈凡神游天外之际，以他的神识，却是感应到了仙石里面有所动静。

显然里面的孙悟空已经感觉到了陈凡的到来。

微微一笑，陈凡的神识向里面探去，以神识与未来的齐天大圣沟通了起来，同时表达着自己的善意。

许是孤独久了，或是第一次见到生命，石猴第一次遇到可以‘交谈’的对象，同样满是欣喜之意。

每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。

再去五千四百岁。交亥会之初，则当黑暗。而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

西游单表东胜神洲，海外有一国土，名曰傲来国。

国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：

片刻之后，石猴便向陈凡表达出了想要出来的意思。

不待陈凡有所答应，仙石便如同产卵一般，风化作一个石猴。

说是石猴，这只猴子却是浑身散发着金灿灿的光芒，极具威势，眼中的两道金光更是直冲斗府。

如此，却让陈凡微微诧异之余，有些若有所思。

看来他到来的时间，正是石猴出世之时，陈凡更是知道，那直冲斗府的金光已经惊动了天上那玉皇大帝。

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。

想了许久之后，陈凡身形一晃，就来到了山顶之上的仙石旁，以他的神识，知道此时孙悟空虽然没有出世，但却已经有了生命，只是被困在仙石里而已。

这块仙石，果然有着九窍八孔，按九宫八卦的方位排列，左右也有着芝兰相衬。

如此，却说明了与陈凡前世所知并无差别，如此说来，西游里的事迹也是真的。

只是不知道那些事迹，可否寻到治疗仪琳的方法？